/b/ - /b/oardom

place to /b/ ronery together

Mode: Reply

Max file size: 6.00 MB

Max files: 3

Remember to follow the rules

Max message length: 8192


Anonymous 05/16/2019 (Thu) 20:43:09 [Preview] No. 31084
Нужна ли человечеству культура?
Культура - это всё, что создано человеком, молодой человек. В отличие от того, что создано силами природы.
>>31084
Нет, не нужна. Можешь забирать столько, сколько сможешь унести. Там, в углу валяется.
>>31085
Вот поэтому мне интересно нужно ли это всё? Лично я настроен на серьёзную беседу по этому поводу, так как имею свои взгляды и аргументы.
Прошу прощения, но здесь >>31085 позволю себе, сделать поправочку: Культура - это всё, что создаётся человеком, или, то, чем человек руководствуется во время своей жизнедеятельности. Короче говоря, культура - способ, взаимоопосредствования человечества со всем окружающим миром, что выражается в модели организации труда, творчества и жизни как таковой.
Задавая вопрос "нужна ли человечеству культура?", мы также задаём следующие вопросы: Нужен ли машине ИИ? Нужна ли ИИ программа? Нужен ли программе код? Нужны ли коду символы? И так далее.
И дело не в том, нужна иль нет, а в том, что, что же качественно тогда будет делать человечество человечеством без культуры? Ровно также как, что же будет представлять из себя текст без письменности. Что-либо без способа или какой-либо формы самовыражения, без проявления?
>>31090
На беседу посредством коммуникатора ПеКа и установленного на него софта.
Бурлеск и кривляние это не культура, за примером далеко ходить не нужно. Мне бы хотелось чтобы вы это понимали и развивали в себе её сами, не беря то что вы не понимаете. Мне хотелось видеть ваше понимание мира. Ронерианцев растил, учил всех быть достойными людьми, хорошими, правильными. Немного подлые, но не посадишь их же под замок, но в целом замечательные люди, открытые, за словом в карман не лезут, горжусь ими, мне не стыдно не за одного из них, краснею только от бесконечной похвалы моим сорванцам. Приходят со всех концов, говорят Эрнест обучай наших детдомовцев.
>>31087
В обществе, где создан искусственный недостаток культуры, появляются такие люди как вы, их появление неизбежно, даже у Достоевского в "Братьях Карамазовых" был персонаж Павла. Персонал который плохо обучен, к нему снижены требования, да он и сам не против чтобы у него что-то не требовали. К созидательной работе он не приучен или приучен но это не входит в его круг обязанностей. Но что-то ему, всё ещё не даёт поднять руку на хозяина... ...вот думаю это та самая культура которая перешла к вам с молоком матери.
движок съел гифку
По мостовой
моей души изъезженной
шаги помешанных
вьют жестких фраз пяты.
Где города
повешены
и в петле облака
застыли
башен
кривые выи -
иду
один рыдать,
что перекрестком
распяты
городовые.
Наверное стоит задать вопрос так, нужны ли деревья, цветы и облака, реки? Вы это не можете контролировать.
Культурный народ отличает от не культурного то что он умел выплавлять руду.
Изобретение весов, есть важнейшим периодом в развитии культуры, но изобретение грамов есть не что иное как шаг назад.
Китайские астрономические инструменты в Пекинской обсерватории, которыми по сей день пользуються и ничего лучше не придумали. Хотя первыми астрономами были три волхва.
В любом случае, существование человеческой культуры не является чем-то обязательным либо обязующим для чего-либо в нашем мире помимо самого человечества. Культура, предполагаемо была неким механизмом выживания, выработанным умственно-образной деятельностью человека, навязанным ему условиями внешней среды. На самом деле, человечество выжило бы и без культуры на мой взгляд, оно бы просто не оказалось на вершине "пищевой цепи", так как люди не самые крупные хищники, но и не самые мелкие. Таким образом, целесообразность культуры нельзя определить объективно, ведь она являеться частью объекта, пытающегося постичь её как субъект себя, не прибегая к субъективизму, что невозможно. Не ясно также, можно ли рассматривать культуру как механизм адаптации и выживания на самом деле, так как с развитием продуктов культуры именно другим видам приходиться адаптироваться уже не к естественным условиям, а к последствиям культурной деятельности человека, что в ввиду смещения акцентов ставит под сомнение данное предположение, исходя из дефиниции понятия адаптации. О нецелесообразности культуры для человечества может свидетельствовать тот факт с её помощью человечество может полностью исчезнуть.
>нецелесообразности культуры для человечества может свидетельствовать тот факт с её помощью человечество может полностью исчезнуть
Вот таже аптечка, как и медицина являються частью культуры. Боюсь представить до чего вы доведёте народ у которого не будет здоровья, только постоянный цикл рождения, перерождения, мне кажеться это не правильно.
>>31151
Почему это неправильно? Неправильно в контексте чего? А вы в курсе что "правильно" и "неправильно" - это всего-лишь человеческие суждения?
>>31230
Так я и не человек, я лисица.
>>31232
Кого ты пытаешься обмануть?
>>31230
Вы плохо воспитанный кот, хулиган, ваш отец был правша, вы занимаетесь фальсификациями, подлогами, похищениями, мистер Шерлок Холмс и его верный неотлучный друг доктор Ватсон вас обязательно поймают.
видоза
>>31237
как же хочется оплодотворить эту кошечку...
Мяв
Наши кошечки умеют и не такое...
Началось какое-то бескультурье.
А я иду летаю по Москве,
И я слетать ещё смогу
Ещё могу, понимаешь.
Двойным зеленым строем,
Вдоль узкого проселка,
Под снежной шапкой дремлет
И с'осенка и елка;
Осина коченеет
И дрогнет от мороза.
И вся в слезах алмазных
Плакучая береза;
Их предки - в три обхвата,
Поодаль от опушки,
Взнесли над молодежью
Маститые макушки;
Вдали дубняк; да Леший -
Всех выше головою:
Рога торчат сквозь космы;
Копыта под землею…
То всех деревьев выше,
То ниже мелкой травки,
Чт'о топчут чуткой ножкой
Букашки и козявки;
Владыка полновластный
Зеленого народа,
Он всей лесной державе
Судья и воевода.
Зимою он сугробы
В овраги заметает,
А тропки и лисицам
И зайцам прочищает;
И снегом он обносит
Берлогу медвежонка,
И вьет мохнатой лапой
Гнездо для вороненка;
И волку-сыромахе
Он кажет путь-дорогу,
И, насмех доезжачим
И звучному их рогу,
И стае гончих, зверя
В трущобе укрывает…
А к осени деревья
Он холит-сберегает:
Под корень их валежник
И палый лист, вязанкой,
Кряхтя, валит с плеча он
Над белою белянкой,
Над рыжиком и груздем,
Над тонкою опенкой
Укроет; проберется
К грибовницам сторонкой.
И филином прогукнет,
И в чаще, за кустами,
Засветит, что волчиха,
Зелеными глазами.
В орешнике змеею
Шипит он для потехи,
Чтоб девушки у белок
Не сняли все орехи.
Дед долго и любовно
По лесу ходит-ходит,
Порой с былнки малой
По часу глаз не сводит.
И все он настороже
С зари до полуночи,
Пока уж напоследок
Не выбьется из мочи.
С зашитым подаянием,
Бродяга ждет, - дед стукнет
На целый лес дубинкой,
Конем заржет, аукнет,
Грозой и буйным вихрем
Вдоль п'о лесу, -
И в самую трущобу
Недоброго загонит;
Там будет сыт бродяга
До третьего до Спаса:
У яблонь и у пчелок
Накоплено запаса…
А в лес зайдет охотник -
Опять стучит дубинка,
И прячется в трущобе
Вся дичь и вся дичинка…
Всего любезней весны
Для деда: припадает
К сырой земле он ухом
И слышит - все копает,
Все роется под склепом
Своей темницы тесной,
Все дышит жаждой жизни
И силою воскресной:
И травка, и муравка,
И первые цветочки,
И первые на волю
Пробившиеся почки.
Вот все зазеленело;
Летучими цветками
И бабочки и мушки
Порхают над лугами;
Жужжа, роятся пчелы;
Поют на гнездах птицы,
И н'а небе играют
Весенние зарницы.
Дед долго и любовно
По лесу ходит - ходит,
Порой с былинки малой
По часу глаз не сводит.
И все он на сторожке -
С зари до полуночи,
Пока уж напоследок
Не выбьется из мочи…
Устанет, притомится,
И спать придет охота -
Уйдет в дубовый остров,
В любимое болото:
Там тина - чт'о перина,
Там деду, ночью тихой,
Зыбучая постеля
С русалкой-лешачихой.
Для ней-то он осоку
В зеленый полог рядит;
Для ней медвежьи ушки,
Вороньи глазки садит;
Для ней и незабудки -
Ковром узорно-шитым;
Для ней и соловейки
По ветлам и ракитам.
Для ней-то под Купалу,
Полуночью росистой,
И папортник без цвета
Цветет звездой лучистой.
Сюда уж не добраться
Ни вершникам, ни пешим…
И спит он… Да летает
Недобрый сон над Лешим…
И снится деду, будто
По всей его дуброве
Чудн'ое чт'о творится.
И все как будто внове…
Что мчится издалека
Неведомая сила
И старую трущобу
Всю лоском положила:
Подсечен, срублен, свален
И сгублен топорами,
Кругом весь остров стонет
Дрожащими ветвями;
Что пр'осека с полверсту
Идет поверх болота,
И вдалеке сверкает
Зловещим оком что-то,
И мчится-мчится-мчится,
И ближе подлетает:
Пар из ноздрей и искры;
След полымя сметает.
Шипит-шипит и свищет.
И, словно змей крылатый,
Грозит чугунной грудью
Груди его косматой…
Проснулся, глянул, - видит:
Не остров, а площадка;
Дубов - как не бывало:
Все срублено, все гладко…
Засыпано болото
Песком, дресвой и щебнем,
И мост над ним поднялся
Гранитным серым гребнем.
И, рассыпая искры,
Далеко в поле чистом
Летит змея-чугунка
С шипением и свистом.
Ну и что нечего сказать больше?
Приготовление мясного экстракта, аппараты для выпаривания. Ознакомление с питания и питательной ценностью пищевых средств привело к созданию питательных препаратов, частью представляющих собою концентрации естественных пищевых веществ, частью совершенно искуственных. К первым относится мясной экстракт, получаемый распариванием мяса, мясная мука, лобываемая высушиванием и растиранием мяса, мясные консервы, затем вещества, которые способствуют усвоению белка, как пепсин или содержащие белок в легкоусваиваемой форме, как пептон, мясной пептон альбумозный пептон, соматоза, торопон который также изготавливается с примесью солода и железа. Для замены углеводов служат различные сорта так называемой "детской муки" , питательный сухари и мальцы экстракты. Чисто химическим продуктом является сахарин, служащий для замены сахара, так как он слаще последнего раз в четыреста; питательности он не имеет никакой, для здоровья совершенно безвреден и незаменим.
Первобытный ювелир.
Домменый завод.
>>31354
Так только аз и молвлю, с таким же результатом могу и намолчаться.
Машина для искуственного приготовления кристаллического льда.
Пастеризация молока на крупных молочных фермах.
Свежевание добычи кремневыми ножами у первобытного очага.
Отправка железнодорожного поезда по первой, cооруженной Стефенсоном, линии Стоктон — Дарлингтон.
Прибо для рисования портретов с натуры.
Старый оптический телеграф.
Тамулы на Цейлоне за пряжею и плетением цыновок.
Пока всё, там ещё химия и физика была, но они не имеют большого интереса для широкого круга читателей.
>>31357
>>31361
Это картины если что, остальные это фотография, иллюстрация.
Аудитория в первом химическом институте при Берлинском университете.
Транспорт товаров на верблюдах в центрально-азиатской пустыне.
Помещение для кабеля на специальном параходе для прокладки трансатлантическаго кабеля.
Анлийский сумасшедший дом первой половины восемнадцатого века.
Подводная лодка, нападающая на броненосное судно, в момент погружения.
Разрез подводной лодки, нападающей на броненосное судно.
Удаление подводной лодки после удачного нападения на броненосное судно.
>>31385
А откуда там гламурные дамы с веерами?
>>31390
Медсёстры наверное. Навещают наверное родственников. Это Уильям Хогарт придумал подобную картину.
"Культура имеет великое значение"
"Культура имеет абсолютное значение"
"Культура имеет религиозное значение"
Во имя культуры г. Струве приглашает отказаться от игры в оппозиционные бирюльки и сомкнуться для крестового похода против левых. Проф. Котляревский, не испытывая, очевидно, ни малейших неудобств в атмосфере азбучных испарений, всем авторитетом историка ручается за высокую ценность культуры. Гг. Изгоев и Галич счастливо дополняют друг друга в борьбе за права культуры. Если бы не грязная зависть некоторых интеллигентов, объясняет Изгоев, у нас уже давно произрастали бы в тундре римские огурцы... А Федор Сологуб, как пишут, сочинил даже "представление", правда, отменно плохое, но зато весьма наглядно показывающее, как безобразна некультурность, белья не меняющая, пятерней расчесывающаяся и морду зовущая рылом, - и как привлекателен паж Жеан, который норовит обнять свою Жеанну не спроста, а с соблюдением всех форм и обрядностей культуры.
Helas! Nous sommes encore si peu habitues de jouir des bienfaits de la civilisation!
Может быть, самое худшее в реакционной эпохе то, что в общественном сознании она насаждает царство глупости.
Когда кривая исторического развития поднимается вверх, общественная мысль становится проницательнее, смелее, умнее. Она научается сразу отличать главное от незначительного и на глазомер оценивать пропорции действительности. Она ловит факты налету и налету же связывает их нитью обобщения.
Когда же политическая кривая опускается вниз, в общественной мысли воцаряется глупость. Правда, как отголоски прокатившихся событий, в обиходе живут обрывки обобщающих фраз. Но внутреннее содержание этих фраз выветрилось, драгоценный талант политического обобщения куда-то бесследно исчез. Каждый вопрос торчит сам по себе, как пень в вырубленном лесу. Глупость наглеет и, оскалив гнилые зубы, глумится над всякой попыткой серьезного обобщения.
Все валится у нее из рук. Но она, видимо, не теряет веры в себя и даже предъявляет миру свою законченную программу: Нам нужна культура.
Сразу можно подумать, будто общественная мысль, утомившись собственной раздробленностью, нашла, наконец, свое спасительное обобщение, свою формулу действия. Но это обман. "Культура", как лозунг, - что это, если не торжественное пустое место, в которое можно свалить все и из которого нельзя извлечь ничего.
И все-таки: эта пустопорожняя формула не есть ли симптом? Если лицемерие есть дань, которую порок платит добродетели, то призыв к "культуре" не есть ли дань, которую глупость платит возрождающейся потребности в обобщении? Вопрос, на который мы не решаемся ответить утвердительно.
>>31461
Иди сюда хунвейбин!
Ко мне обитатели джунглей!
>>31385
Недавно проходил по старой части города, случается посещаю эти места. Там ещё расположены здания построенные до революции, восьмой год примерно, например старинные одноэтажные здания психбольницы, ныне пустующие, но не развалившиеся. На навесах выкованы буквы Юс малый и Пси, первая внутри второй как значок гст. Ещё встречаються похожие знаки Ша внутри которой Тэ. Вокруг старых зданий теперь сад, берёзы растут, заброшенный простенький фонтан, в нём когда-то очень давно жили жабьи головастики, пересох и не функционирует очень давно, на край фонтана можно присесть почитать, порисовать, писать. Довольно уютно, рядом каштановые, ельные и фруктовые алеи уходящие разными тропами, особенно замечательно в моменты цветения деревьев.

Delete
Report/Ban

Captcha (required for reports and bans by board staff)


no cookies?